BUDISMO
Fundador: Sidarta Gautama
Príncipe indiano mantido isolado da sociedade. Aos 29 anos conhece a velhice, a doença e a morte. Renuncia às suas riquezas e vira um asceta. Aos 35 anos encontra a Iluminação e se torna um Buda.
Princípio: o sofrimento é causado pelo desejo.
Os humanos estão escravizados por renascimentos sucessivos. O passado afeta o futuro. O homem colhe nesta vida o que plantou na anterior.
Salvação: libertação do ciclo de renascimentos pelo Caminho das Quatro Nobres Verdades:
1. Tudo no mundo é sofrimento.
2. O sofrimento é causado pelo desejo.
3. O sofrimento pode acabar.
4. O homem se liberta do sofrimento pelo Caminho das Oito Vias: perfeita compreensão, perfeita aspiração, perfeita fala, perfeita conduta, perfeita subsistência, perfeito esforço, perfeita atenção, perfeita contemplação.
Nirvana: estado em que o carma se esgotou e o renascimento cessou. É eterno e sem sofrimentos.
Mandamentos: não fazer mal a nenhuma criatura vivente, não roubar, não ser irresponsável com prazeres sensuais, não falar falsidades, não usar drogas ou álcool.
TAOÍSMO
Baseada nos ensinamentos contidos no livro Tao Te Ching.
O provável autor desse livro é Lao Tsé.
Tao é a ordem do mundo e Te é a força vital.
Tao é a base para qual tudo é criado ou da qual tudo é jorrado. É também o céu, ou seja, o divino.
O conceito de Tao não possui explicação direta ou racional. Não pode simplesmente ser compreendido pelo homem.
O Taoísmo implica na "não ação", ou seja, na passividade, uma vez que valoriza a ingenuidade e a simplicidade.
O ideal é que os homens interfiram o menos possível nos fatos.
XINTOÍSMO
Religião nacional japonesa que não possui fundadores.
Essência: cerimônias e rituais por meio dos quais entram em contato com o divino.
Kamis: deuses ou espíritos.
Crença: japoneses têm origem divina e, entre todos, o imperador é descendente direto do deus-sol. Portanto, é um kami vivo.
Cultos: estabelecem a cooperação e o contato com os kamis para garantir contentamento e paz para toda a comunidade.
CONFUCIONISMO
Conjunto de pensamentos, regras e rituais criados pelo filósofo chinês Confúcio.
É uma religião estatal, praticada pelas classes dominantes, portanto elitizada.
A natureza e o Universo estão em harmonia. Portanto, os homens também devem buscar essa harmonia entre si.
A harmonia é o Tao, que deve ser adotado como modelo social.
Para se chegar ao Tao, é essencial o estudo do passado para se chegar ao conhecimento e à compreensão. É a falta desse conhecimento que faz com que o homem, naturalmente bom, conheça o mal.
Pilar: culto aos antepassados
Conceitos: piedade filial, respeito e reverência.
HINDUÍSMO
Religião politeísta com enorme variedade de cultos e preceitos.
Base: pureza X impureza
Sistema de castas baseado nessa divisão: os mais "puros" no topo.
Dalits: impuros
Animais sagrados: macaco, crocodilo, cobra e vaca, que é considerada mais pura que um brâmane (a casta mais pura de todas)
Filosofia: a alma é imortal e reencarna em uma nova criatura vivente.
Karma: as ações de uma vida são a base para a próxima vida.
Ganges: rio sagrado que purifica e recebe a cremação dos mortos.
JAINISMO
Movimento de reforma dentro do Hinduísmo que tomou a forma de religião independente.
Reação contra a concepção de divindade - ensina que a liberdade depende do indivíduo.
Metafísica: Universo dividido em jivas (seres vivos) e ajivas (coisas materiais). Os seres vivos são uma combinação de alma e matéria, reunidas pelo carma e divididos em classes.
Salvação: libertação dos laços materiais por meio das Três Joias - reto conhecimento, reta fé e reta conduta.
Princípio: não fazer mal a criatura alguma - princípio rigoroso que limita o cotidiano jainista
SIKHISMO
Fundado pelo guru Nanak Dev como tentativa de criar uma unidade religiosa.
Aceita o Sansara (ciclo de renascimentos) e o Karma hindus, porém rejeita a idolatria e a adoração de imagens - crê na unidade de Deus.
Deus é um, sem forma e eterno, está em todos os lugares e visível para quem O deseja ver.
Salvação: depende da aceitação da natureza de Deus.
Homem tem que se reconhecer na harmonia da ordem divina, rejeitando as práticas ascetas.
Enfatizam a meditação, a repetição do nome de Deus, a caridade e o banhar-se.
Todo sikh batizado faz votos de praticar os cinco K:
Kesh: não cortar cabelos e barba
Kangha: usar pente de madeira para alinhar os cabelos
Kachera: túnica de algodão, símbolo da pureza
Kara: bracelete de aço símbolo da bondade
Kirpan: espada que pratica o sacrifício para defender a verdade.
JUDAÍSMO
Religião ligada à história. Nasce da crença na aliança espiritual de Deus com o povo escolhido.
Livro sagrado: Antigo Testamento, organizado em três livros - Torá (lei), Neviim (profecias e histórias) e Ketuvim (outros textos). Há ainda o Pentateuco (cinco livros de Moisés) e o Talmud (a lei falada).
Credo: "Ouve, Ó Israel: Iahweh nosso Deus é o único Iahweh."
Monoteísta: Deus é o Criador e o Senhor. Seu nome nunca pode ser expresso em palavras.
Sinagoga: recinto sagrado. Sem objetos ou imagens, o ponto focal é a Arca, onde ficam guardados os rolos da Torá.
Qualidades de um judeu: generosidade, hospitalidade, boa vontade, honestidade e respeito aos pais.
ISLAMISMO
Islã = submissão
É a entrega do homem à Deus e a submissão à Sua vontade.
Fundador: profeta Maomé. Teria recebido do anjo Gabriel os pergaminhos com A Revelação - Alcoorão, o livro sagrado.
Credo: Não há Deus senão Alá, e Maomé é seu profeta.
Deus é o criador e o juiz. A vida na Terra é uma preparação para a vida que virá após o julgamento divino. Deus concede o perdão e auxilia os necessitados.
Pilares: profissão de fé, oração cinco vezes ao dia, caridade, jejum no mês do Ramadã, peregrinação à Meca.
CRISTIANISMO ORTODOXO
Nasce do rompimento entre as Igrejas Oriental e Ocidental.
Não reconhece o Papa como chefe espiritual. Não possuem chefes, nem libertadores.
Igreja autônoma e independente, dirigida pelos Patriarcas.
Doutrina assentada na Tradição.
Ênfase na ressurreição de Cristo = vitória da vida sobre a morte
Igreja reproduz o Templo de Salomão - não há estátuas e nem imagens, e sim ícones (pinturas religiosas).
Base da fé no Evangelho de São João.
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